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卑南族母語老師鄭玉雲對於族語的推廣相當有心，她說卑南族人全
台一萬多人，「一旦母語流失了，卑南文化也就滅亡了」 。原住民族語言屬於南島語系的系統，長久以來，一直沒有發展文字符號，文化的傳承靠口耳相傳，母語承載了歷史、文化發展重要特徵。鄭老師為了通過族語教師口試認證，原本不會羅馬拼音的她，還搭飛機當天往返臺東-臺北，為的就是尋找老師學習羅馬拼音。
「我年紀大了，為的是什麼? 為的是已經躺在病房上的卑南語言。」儘管歲數已大的鄭老師，她還希望與時間競賽
，有機會多開一些母語研習會及學習班。她曾在臺北縣新莊光華國小教原住民鄉土語言，當時的卑南族學生雖然只有一人，但校長李漢敦仍相當支持。
原住民族的語言，已瀕臨傳承的危機，應該積極的振興，落實文化向下紮根，實是當今刻不容緩的重要事項。鄭女士有鑑於卑南族語在都市原住民中有逐漸消失的危機，因此開始展開她振興族語的決心。鄭老師開始從「教育」著手，民國91年拿到「行政院原住民族委員會」
所頒發的族語認證合格證書後，就擔任臺北縣許多小學的卑南族鄉土語言的支援教師（新莊的思賢國小、蘆洲的仁愛國小、汐止的白雲國小、板橋的大觀國小、樹林的三多國小），開始她的原住民族語教學與推展的生涯。
我們為了更深入了解目前原住民族語推廣所遇到的問題，我們蒐集了一些資料，整理如下：
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母語的文字記載
原住民族沒有文字，都由老師口述傳授，各地的音調腔調不同，沒有統一。目前是以上羅馬符號拼音，但學生仍不易記誦，而且在社區中又沒有練習說母語的環境，所以效果不好。
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師資的缺乏
目前原住民母語教學之師資缺乏，原住民族籍之教師也欠缺說母語的能力。
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學習時間不足
每週安排母語教學的時間只有一節課，學生無法全盤吸收，而且學生彼此之間使用的機會少，回到家裡也沒有環境可以練習，所以學習母語沒有較深刻的印象。
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社會的因素
學生生活環境中，大多以國語交談，所以會說原住民語的人不多。
語言不僅是我們人與人溝通最主要的工具，「語言是內在的文化」，也代表著民族認同的圖案，它是我們最珍貴的文化資產，一個民族透過語言的表現，才得以保存該民族的文化，不同的語言有不同的視野與思考方式
，而不同的文化精髓，即透過語言醞釀的流傳，展現了文化的特質，該民族才有繼續發展的可能。語言的消失就是民族的滅亡，台灣原住民族的語言，已瀕臨傳承的危機，應該積極的振興，提振文化及語言，落實文化向下紮根，實是當今刻不容緩的重要事項。唯有如此，才能為台灣最具本土特色之原生文化，奠立綿延不絕的碁石。我們會更加努力、希望族人認同自己、認識自己的
族語文化、努力學習、常說、努力說，總有ㄧ天你、我都會說流俐的族語。
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